這天 南島的天氣依是熾熱
承受不住盛夏的溫度 心情自然是紊亂
此際 應是不宜動態之旅
否則 大汗涔涔難以忍受
車子一路往南疾駛
沒有直接返家 而是彎至高雄的玫瑰堂
每每見人至玫瑰堂拍攝一張張的照片 令人好不歆羨
這回 終騰出時間前來
停妥車 與室友二人各持一台相機 到處取景
或許宗教信仰的差異
教堂有著不同於廟宇的靜謐氛圍
少了香火鼎盛 人聲鼎沸
躡足悄聲 靜默捕捉 聖母慈暉
唯 快門 喀擦響聲 .... 在這時空
以下文章轉載自MOOK
文化南國之旅(二)第一名的歷史建築 全台最值得拜訪的玫瑰堂
玫瑰堂有一東方特徵，在拱門上兩位小天使扶住「奉旨」的石碑。不過，這塊石埤曾經失蹤過，1972年教友捐建聖母亭時，才在教堂前左側亭址的土方中挖出，比照教堂前身設置處重新裝置。
天主教在台灣的發源地，即是玫瑰堂。當初僅用稻草、竹子搭成的茅屋，做為傳教所及棲身之處，因屢遭仇視西洋宗教者入侵破壞，修不勝修。
在郭德剛神父忍辱負重撐持下，逐漸有更多的教友加入，共同捐助以土角磚就地重建並命名聖母堂。1862年不堪颱風雨侵襲，改以紅磚、礁石、三合土擴建，命名玫瑰聖母堂。為避免再被騷擾，由當時的鳳山縣城上奏清廷賜予奉旨碑，維護教堂的安全。屏東萬金的天主堂，同樣懸掛奉旨碑，都是同治皇帝所賜。
郭德剛是西班牙天主教道明會玫瑰省派駐菲律賓的會士，來此開創玫瑰堂，其命名的由來，與玫瑰省及歌德式教堂建築設計玫瑰窗有相當關聯。其實，玫瑰堂兼仿歌德式及羅馬式兩種建築元素，以前者為主，後者為輔混合而成。改建的教堂輪廓，與其前身相仿，但造型更加精巧，講究建築藝術。
玫瑰堂附設道明會館，天主教台灣樞機主教即進駐於此，地位僅次於教宗，教堂地位是台灣最大的主教座堂。堂內供奉1863年自西班牙引進的聖母像，並有台灣最古老的教友領洗冊，天花板上突出的圓拱型裝飾線條，富于變化、活潑，中殿及兩側、通廊有七對柱子，兩側通廊又有夾層，動線密集而流暢。
這裡常有人參訪、寫生、拍照，天主教會歡迎對建築美學有興趣的人深入觀摩、研究。玫瑰堂靠近愛河口及高雄港，考量海風的風力大，加上台灣多颱風，堂內空間設計高又寬，大門不像歐洲的天主教堂那麼高大雄偉，建築體採坐南向北，即為避風勢。
高雄保存至今的日治時期建築，在宗教方面，以玫瑰堂最有看頭。自1931年落成以來，玫瑰堂從矗立愛河畔一枝獨秀，到現今在高樓大廈叢林包圍中，依然歷久不衰。相較之下，後起的教堂之秀，總讓人感覺這裡也少、那裡也少了一些什麼。玫瑰堂的美好存在，代表高雄人粗中有細的一面，大家珍惜這一座歐洲式典雅的教堂建築。
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